Ce dossier retrace les origines modernes et les principales étapes du conflit israélo-palestinien, de la fin du XIXe siècle à aujourd’hui : mouvements nationaux, mandat britannique, création d’Israël et Nakba, guerres, occupation et colonisation, mobilisations palestiniennes, processus de paix, divisions politiques, crises humanitaires et procédures internationales. Chaque événement publié comporte ses sources et distingue les faits établis, les déclarations attribuées et les conclusions judiciaires. La chronologie reste à approfondir pour les évolutions locales de la colonisation, certains épisodes régionaux et les détails des négociations ; elle ne prétend pas répertorier chaque incident.
Au 4 novembre 2026, le dossier rassemble 109 événements datés depuis 1882. Après le cessez-le-feu entré en vigueur le 10 octobre 2025 et la libération des vingt derniers otages israéliens vivants le 13 octobre, les entrées d’octobre et novembre 2026 documentent la poursuite de frappes et de graves difficultés humanitaires à Gaza. Les rapports récents de l’ONU portent notamment sur les déplacements, l’accès aux soins et la collecte des déchets. Les bilans de victimes restent attribués à leurs sources, avec leurs limites de vérification. La situation en Cisjordanie et les développements régionaux nécessitent une couverture plus détaillée.
Le 24 juillet 1922, la Société des Nations approuve le mandat confié au Royaume-Uni sur la Palestine.
Le mandat incorpore le soutien au foyer national juif et impose de sauvegarder les droits civils et religieux de tous les habitants. Il reconnaît un rôle à l’Agence juive et encadre l’immigration et l’installation juives. Son approbation se distingue de son entrée en vigueur en septembre 1923.
Le 1er mai 1921, des affrontements liés à des défilés juifs rivaux à Jaffa évoluent en attaques arabes contre des Juifs et en violences plus larges.
Les troubles se propagent dans les jours suivants et font des victimes juives et arabes. La commission Haycraft distingue le déclencheur immédiat des tensions de fond liées à l’immigration et aux projets politiques. Cette distinction évite de réduire l’épisode à une simple querelle de cortèges.
Le 25 avril 1920, les puissances alliées décident à San Remo de confier au Royaume-Uni le mandat sur la Palestine.
La décision intègre l’engagement en faveur d’un foyer national juif et la protection des droits des communautés non juives. Cette attribution politique précède l’approbation du texte du mandat par la Société des Nations en 1922 et son entrée en vigueur en 1923.
Du 4 au 7 avril 1920, des violences éclatent autour du pèlerinage de Nabi Moussa à Jérusalem, avec des attaques contre les habitants juifs.
La commission britannique Palin enquête ensuite sur les événements, les responsabilités et les tensions politiques. Ces violences interviennent sous administration militaire britannique, avant l’approbation formelle du mandat. Elles montrent la dégradation des relations entre les communautés dans le contexte des projets nationaux concurrents.
Le 2 novembre 1917, Arthur Balfour adresse à Lord Rothschild une lettre annonçant le soutien britannique à un foyer national pour le peuple juif en Palestine.
Le texte précise que ce projet ne doit pas porter atteinte aux droits civils et religieux des communautés non juives du pays, ni aux droits et au statut politique des Juifs ailleurs. Il ne crée pas un État et ne définit pas ses frontières. Cette promesse devient un élément central du mandat britannique.
Le 16 mai 1916, un échange diplomatique scelle l’accord secret franco-britannique Sykes-Picot sur les territoires arabes de l’Empire ottoman.
Le projet prévoit notamment une administration internationale dans une zone comprenant une grande partie de la Palestine. Il ne constitue ni la déclaration Balfour ni le tracé définitif de toutes les frontières modernes. Les décisions prises après la guerre en modifient l’application.
Du 29 au 31 août 1897, le premier congrès sioniste se réunit à Bâle à l’initiative de Theodor Herzl.
Son programme vise un foyer pour le peuple juif en Palestine garanti par le droit public. La création d’une organisation donne une structure internationale à ce projet national. Cette étape ne correspond ni à la création d’Israël ni au début de toute présence juive en Palestine.
Le 31 juillet 1882, des immigrants juifs fondent la colonie agricole de Rishon LeZion, dans la Palestine alors ottomane.
La fondation s’inscrit dans la première aliyah, vague migratoire liée notamment aux pogroms d’Europe orientale et à l’émergence d’un projet national juif. Elle ne marque pas le début de toute présence juive dans le pays. Les transformations migratoires et foncières deviennent ensuite des enjeux du conflit moderne.
